Ketika putra kami Jeremy masih kecil, dia sering bermain sendiri di ruang tamu dan membangun pom bensin, pesawat ruang angkasa, dan kastil Lego. Ruang tamu kami, tempat dia bergoyang, seperti dewa atas ciptaannya, memiliki enam jendela dari lantai ke langit-langit, yang dia hadapi, menghadap ke lautan pohon aras. Ini berarti Jeremy memunggungi saya, saat dia duduk, kepala tertunduk, mencari, menggali, mencari bagian yang tepat – saat saya berdiri diam di ambang pintu di belakangnya.
Saya memperhatikan selama saya bisa, sampai dia merasakan saya, berbalik, dan mengundang saya untuk bergabung dengannya (yang selalu saya lakukan). Ketika saya memperhatikan Jeremy dari belakang, saya terutama memperhatikan telinganya – bagaimana matahari bersinar menembusnya. Dengan berbelok ke kiri, telinga kanannya bersinar. Dengan berbelok ke kanan, telinga kirinya bercahaya. Biasanya, dia melihat lurus ke depan sehingga kedua telinganya menyaring cahaya terang yang menembus jendela kami.
Telinga kecil Jeremy, pikirku, rapuh. Mereka tampak setipis kertas, seperti sarung, tipis. Tidak tipis. Tidak halus. Rapuh .
Setidaknya itulah yang saya rasakan ketika saya memperhatikan putra kecil saya dari belakang. Inilah seorang anak laki-laki, menghuni fantasi Lego yang segera runtuh di hadapan halaman sekolah yang bermusuhan dan kompetisi liga kecil yang sengit dan sekumpulan gadis yang terlalu berbakat dan berperilaku baik.
Rentan.
Saya diingatkan pada Hari Ayah ini tentang kisah Abraham dan Ishak. Ada begitu banyak yang bisa dikatakan tentang kisah Abraham dan Ishak dalam kitab alkitabiah Kejadian 22. Ini adalah kisah yang disebut orang Yahudi sebagai aqidah , di mana Ibrahim mengikat dan hampir mengorbankan putranya, Ishak.
Ya, ada banyak yang bisa dikatakan tentang cerita ini. Tapi satu kata yang terlintas dalam pikiran adalah rapuh .
Tidak lemah – Ishak dan Abraham teguh, keduanya bangun pagi, berjalan berhari-hari, dan mendaki gunung.
Tidak halus – tidak ada yang rumit tentang membawa segenggam kayu ke atas gunung.
Tapi rapuh
Mengapa rapuh? Sebagian karena semuanya akan hancur , ketika seorang ayah mengangkat pisau ke putranya.
- Mulai sekarang, kita akan selalu bertanya-tanya tentang Abraham. Kita tidak akan pernah melihat dia dengan cara yang sama lagi, tidak akan pernah melihat Abraham sebagai pengungsi jinak yang cukup beruntung untuk bertahan dalam perjalanan panjang dari Haran. Bagaimana dia bisa melakukan perjalanan mendaki gunung ini?
- Mulai sekarang, kita akan selalu bertanya-tanya tentang Ishak. Bagaimana dia bisa menaiki altar dengan begitu banyak pertanyaan yang melayang di udara?
- Mulai sekarang, kita akan selalu bertanya-tanya tentang Tuhan. Bagaimana bisa Tuhan menuntut ini dari orang tua?
Seluruh skenario rapuh akan hancur. Segala sesuatu hingga saat ini dalam kehidupan Abraham – jalan keluar yang berani dari tanah airnya, kebohongan tentang Sarah sebagai saudara perempuannya, janji-janji ilahi, sunat, kehamilan terlambat yang menggelikan – semuanya tidak ada artinya dibandingkan dengan kilatan pisau, yang menembus anak muda. iman yang telah kita rangkul dalam 21 pasal yang telah membawa kita ke titik penderitaan ini.
Rapuh juga, karena kita melihat cara saya melihat putra saya yang masih kecil: dari belakang. Kami berdiri di kaki gunung bersama anak laki-laki pelayan dan menyaksikan mereka bangkit. “Jadi, mereka berdua berjalan bersama.”
Dua kali cerita mengatakan ini.
Dua kali mereka meninggalkan kita, mereka berdua, bersama.
Dua kali kita harus membiarkan mereka pergi.
Melihat mereka pergi, bersama-sama, menunjukkan, setidaknya bagi saya, semua kerapuhan yang dapat saya tahan.
- Mengetahui kita menyerahkan mereka pada takdir yang akan mengubah keduanya, bersama-sama. Bisakah hubungan ayah-anak yang rapuh ini diperbaiki lagi?
- Mengetahui kita menyerahkan mereka kepada Tuhan yang menuntut kematian meskipun, pada saat terakhir, intervensi dan penyelamatan. Bisakah iman kita yang rapuh hidup dengan Tuhan semacam ini?
- Mengetahui bahwa saya harus menyerahkan putra saya ke dunia yang akan menghancurkan kebahagiaan kecilnya, merusak mimpinya, mencuri masa kecilnya. Bisakah hatiku yang rapuh tahan untuk berdiri dan menyaksikan luka bakar masa muda yang lambat?
Saya membaca cerita ini, cara saya memperhatikan putra saya – dari belakang. Dan saya merasakan kesedihan tertentu atas betapa rapuhnya iman, saat saya melihat mereka berdua berjalan bersama.
Jack Levison (PhD, Duke University; MA, Cambridge University; BA, Wheaton College). Cendekiawan dan pakar Roh Kudus yang diakui secara internasional. Penulis Tujuh Rahasia Kehidupan yang Dipenuhi Roh . Profesor WJA Power untuk Penafsiran Perjanjian Lama dan Bahasa Ibrani Alkitab di Sekolah Teologi Perkins Universitas Metodis Selatan.
Leave a Reply