Kitab Suci Menggunakan Citra Seksual

/script>

Bertahun-tahun yang lalu, setelah kebaktian di kapel perguruan tinggi yang menyajikan khotbah tentang Allah sebagai Bapa Surgawi, orang yang duduk di sebelah saya menoleh dan berkata terus terang, “Jika Allah adalah seorang Bapa, saya tidak ingin berurusan dengan Dia.” Dia berbicara dari tempat yang dalam, rasa sakit pribadi. Namun, bahkan pengalaman terburuk dengan ayah duniawi tidak mengubah bahwa Allah telah menyatakan diri-Nya, di seluruh Kitab Suci dan khususnya dalam perkataan Yesus, sebagai Bapa kita.

Saya memikirkan teman saya dan kebaktian kapel itu selama pusaran Christian Twitter minggu lalu. Pada hari Rabu, Keller Center for Cultural Apologetics at The Gospel Coalition yang baru-baru ini diumumkan menerbitkan kutipan buku  yang ditulis oleh Pastor Josh Butler. Artikel tersebut menggambarkan sebuah visi suci tentang persatuan fisik suami dan istri, dengan alasan bahwa tidak hanya pernikahan tetapi keintiman fisik dalam pernikahan adalah tipe (atau gambaran) Kristus dan Gereja. Dalam prosesnya, dia menggunakan istilah dan citra yang, tanpa konteks tambahan, tampak sangat gamblang.

Hampir seketika, Twitter verse meledak, mencela artikel itu sebagai “menjijikkan”, “ngeri”, dan “berbahaya”. Dalam sehari, kritik terhadap artikel tersebut, bahkan mereka yang mengajukan pertanyaan yang sah tentang metode dan kesimpulan hermeneutic Butler, telah hilang dalam kemarahan secara online yang telah mengambil nyawanya sendiri. Pada hari Minggu, TGC meminta maaf atas artikel tersebut, mengumumkan pengunduran diri Butler sebagai rekan Keller Center, dan mencatat bahwa dia tidak akan berbicara pada konferensi 2024 mereka.

Penulis dan blogger Rod Dreher meringkas reaksi terhadap artikel tersebut sebagai, “orang-orang merasa ngeri bahwa dia akan menodai Yesus dengan kekotoran seksualitas manusia.” Kengerian itu mengambil bentuk yang berbeda. Beberapa berpendapat  bahwa kata-kata Butler salah karena dapat digunakan untuk membenarkan pelecehan seksual. Yang lain berpendapat  bahwa, setidaknya dalam kutipan singkat ini, Butler memusatkan pengalaman sang suami dan gagal menyebutkan pengalaman sang istri. Akan tetapi, sebagian besar kritikus tampak marah karena artikel tersebut telah “mengspiritualkan”  seks.

READ  'Diam' Selama Perayaan Hari Nasional Republik Rakyat China

Untuk lebih jelasnya, menerbitkan hanya kutipan singkat dari seluruh buku tentang topik kontroversial tidaklah bijaksana, begitu pula penggunaan kutipan gambar seksual eksplisit. Tetap saja, seperti teman saya yang terluka yang tidak dapat memahami gagasan bahwa seorang ayah, bahkan Tuhan sendiri, bisa penuh kasih atau baik, dengan cepat menjadi jelas bahwa banyak orang injili tidak dapat membayangkan seks sebagai sesuatu yang baik, yang diciptakan oleh Tuhan untuk melayani tujuan-Nya bagi umat manusia. dan untuk mengarahkan kita pada keintiman yang bahkan lebih besar dengan diri-Nya.

Reaksi itu, di satu sisi, bisa dimengerti. Begitu banyak orang saat ini hanya mengenal seksualitas sebagai sesuatu yang dipelintir, rusak, dan dipersenjatai. Membaca pengalaman dan asumsi ke dalam kata-kata Butler, banyak yang menyimpulkan bahwa dia menggunakan bahasa spiritual untuk menyatakan bahwa seks terutama harus melayani kepentingan pria, yang dapat memperlakukan wanita sesuka mereka, meskipun Butler tidak mengatakan hal semacam itu.

Gambaran pertama Allah tentang para pembawa gambar-Nya mencakup bahwa mereka adalah laki-laki dan perempuan. Perintah pertamanya kepada Adam dan Hawa adalah untuk “berbuah dan bertambah banyak”. Selebihnya dari Kitab Suci menyajikan perumpamaan yang menghubungkan hubungan antara suami dan istri, termasuk hubungan fisik, dengan hubungan antara Allah dan umat-Nya, dan Kristus dan Gereja. Banyak Bapa Gereja menunjukkan pentingnya tubuh manusia, serta pentingnya tindakan perkawinan fisik. Nyatanya, sepanjang sejarah Gereja, seseorang akan kesulitan menemukan seorang teolog yang tidak berpikir bahwa gambaran seksual dalam Kitab Suci menunjuk kepada Kristus dan Mempelai Wanita-Nya.

Kitab Suci dengan jelas menggambarkan hubungan intim secara fisik, baik pernikahan maupun  ikatan terlarang , sebagai hal yang berbobot secara moral di dalam dan dari hubungan itu sendiri dan juga sebagai cara untuk memahami hubungan Allah dengan umat-Nya. Dalam bukunya, Our Bodys Tell God’s Story, teolog dan penulis Christopher West berpendapat bahwa tubuh manusia, laki-laki dan perempuan, perlu dianggap sebagai suatu bentuk wahyu yang dengannya Allah menyatakan diri-Nya. Dan, karena kita diciptakan menurut gambar Allah, manusia mengungkapkan Allah dengan cara yang unik dari ciptaan lainnya. Jadi, seperti yang ditulis West, “cinta seksual yang otentik menjadi ikon atau gambaran duniawi dari kehidupan batin Tritunggal.” Di paragraf yang sama, West memasukkan kutipan dari Tim Keller, “Seks itu sakral karena merupakan analogi dari pemberian diri yang menggembirakan dan kenikmatan cinta dalam kehidupan Trinitas.”

READ  Gen Z Tidak Yakin Tentang Nilai Dan Keunikan Alkitab

Keinginan seorang suami untuk istrinya dapat dilihat sebagai “dermawan”, yang merupakan istilah Butler, sama seperti tanggapan seorang wanita dapat dilihat sebagai “ramah”, juga istilah Butler. Adalah salah untuk mereduksi hubungan Kristus dengan Gereja-Nya, belum lagi tindakan fisik itu sendiri, tentu saja hanya pada kategori-kategori ini. Akan sangat membantu seandainya lebih banyak konteks diberikan untuk kutipan. Kata-katanya bisa saja lebih jelas, tetapi fakta bahwa begitu banyak orang menganggapnya keterlaluan dan tidak terpikirkan berbicara banyak tentang keadaan imajinasi evangelikal.

Kitab Suci menggunakan citra seksual untuk menggambarkan realitas Ilahi. Sungguh tragis jika kita hanya memikirkan seks dalam kerangka pelecehan atau eksploitasi, atau paling tidak untuk kesenangan yang mementingkan diri sendiri, daripada sebagai sesuatu yang diciptakan oleh Tuhan untuk mengungkapkan diri-Nya kepada kita. “Bumi,” kata penyair Elizabeth Barrett Browning, “dijejali surga, dan setiap semak terbakar dengan Tuhan.”

Seks, seperti semua kehidupan, adalah milik Tuhan. Itu diciptakan untuk melayani tujuan-Nya dan ditebus untuk tujuan itu oleh Kristus. Khususnya dewasa ini, kita perlu bersedia untuk mempertimbangkan apa sebenarnya tujuan kudus itu.

Hak Cipta 2023 oleh Colson Center for Christian Worldview. Dari BreakPoint.org 

Be the first to comment

Leave a Reply

Alamat email Anda tidak akan dipublikasikan.


*