Seperti doa, perhatian melibatkan menunggu dan dikejutkan oleh ‘keberbedaan’ Tuhan dan dunia di sekitar kita – yang menolak untuk dikotak-kotakkan oleh skrip atau fantasi kita sendiri – untuk melihat dunia dengan jujur dan hidup sesuai dengan itu.
Seperti Pemazmur dalam Mazmur 73, kita dapat diliputi oleh keluhan, hinaan, dan ratapan, dan kemudian tiba-tiba dikuasai oleh hadirat Tuhan — “kekuatan hatiku dan bagianku untuk selama-lamanya” (Mazmur 73:26).
Kemudian, dengan melihat diri kita sendiri dan dunia kita secara benar dalam pandangan Tuhan, keluhan kita diubahkan dan kita belajar untuk menanggapi dengan kasih. Tidak heran novelis dan filsuf Iris Murdoch menganggap perhatian sebagai “karakteristik dan tanda yang tepat dari agen moral yang aktif.”
Ini membawa kita kembali ke hubungan antara perhatian dan masalah perpecahan, kelelahan, dan konflik di dunia kita saat ini. Pertimbangkan apa yang ditulis Simone Weil: “Penyair menghasilkan keindahan dengan memusatkan perhatiannya pada sesuatu yang nyata. Ini sama dengan tindakan cinta. Untuk mengetahui bahwa pria yang lapar dan haus ini benar-benar ada seperti halnya saya – yaitu cukup, sisanya mengikuti dengan sendirinya.”
Seperti yang kita lihat hari ini, kita melihat penderitaan besar: perang di Ukraina, dampak pandemi Covid-19, rasisme dan diskriminasi–dan masih banyak lagi. Dihadapkan dan lelah oleh semua tangisan putus asa ini, kita dapat tergoda untuk putus asa bahwa tidak ada yang harus dilakukan dan tergoda untuk tidak melakukan apa-apa.
Namun, praktik perhatian memanggil kita untuk menolak godaan ini dan melihat kembali dunia yang telah ditebus oleh salib dan kebangkitan Kristus. Kita dipanggil untuk melihat dengan penuh kasih dan penuh perhatian dan untuk tidak mengabaikan, merasionalisasi, atau meminimalkan realitas keberadaan dan penderitaan orang lain, begitulah cara kita tergerak untuk mencintai.
Jika kita terus mencari, dengan jujur dan penuh kasih, kita juga bisa belajar untuk hidup adil. Seperti yang ditulis Stanley Hauerwas, “keadilan adalah cara melihat” yang tidak berpaling dari penderitaan dan “membutuhkan belajar bagaimana bersama” mereka yang menderita.
Leave a Reply