ii) Kita tahu bahwa bumi akan dihancurkan ketika Tuhan memutuskan (2 Petrus 3:10), jadi gagasan untuk menjadikan kelangsungan hidupnya yang tidak terbatas dengan segala cara sebagai prioritas utama bagi Gereja adalah salah arah. (Sekali lagi, bukan alasan untuk menyalahgunakan bumi secara sewenang-wenang.) Prioritas utama kita tentu perlu mempersiapkan orang untuk apa yang terjadi setelah kehancuran bumi atau tubuh duniawi yang tak terhindarkan – mana pun yang lebih dulu.
iii) Sementara “planet rumah” kita memiliki arti penting, tidak ada apa-apa di sini tentang rumah kekal (Yohanes 14:3) bahwa Yesus telah pergi ke depan untuk mempersiapkan mereka yang menaruh kepercayaan mereka di dalam Dia, atau tentang “hukuman abadi” ( Matius 25:46) yang menunggu mereka yang menolak Kristus, setelah kehidupan singkat “planet rumah” ini berakhir. Memang bumi ini dalam arti “rapuh”: mengapa tidak menggunakan ini sebagai kesempatan untuk mengarahkan orang ke harapan yang benar-benar aman?
iv) Gaia tidak memberikan interpretasi alkitabiah tentang mengapa “seluruh ciptaan mengeluh… sampai sekarang” (Roma 8:22). Secara alkitabiah, jelas bahwa itu karena manusia, dari Kejadian 3, telah berdosa terhadap Allah, menyembah ciptaan. Tapi pameran Gaia akan menunjukkan bahwa kita hanya memperlakukan Ibu Pertiwi secara langsung, tidak lebih. Tidak disebutkan dosa melawan Allah yang kudus.
v) Akibatnya, tidak ada panggilan untuk pertobatan alkitabiah “dari berhala untuk melayani Allah yang hidup dan benar, dan untuk menunggu Anak-Nya dari surga, yang dibangkitkan dari antara orang mati – Yesus, yang menyelamatkan kita dari murka yang akan datang” (1 Tesalonika 1:9-10). Ironisnya, dalam upaya untuk mengatasi salah satu gejala (sakit bumi) dalam isolasi, Gaia sebenarnya memperburuk akar penyebab (kemandirian dan penyembahan berhala yang mengabaikan Tuhan), dan ini mungkin menghasilkan gejala yang lebih buruk!
3) Kami hanya mengikuti cara bangsa-bangsa
Mendeklarasikan iklim sebagai “darurat” dan “masalah yang menentukan zaman kita dan ancaman terbesar bagi kesejahteraan kita, secara global dan lokal” adalah mengikuti zeitgeist, bukan Alkitab atau fakta.
Bagaimana bisa dipertahankan bahwa perubahan iklim (diprediksi oleh Organisasi Kesehatan Dunia menyebabkan tambahan 250.000 kematian per tahun antara 2030 dan 2050) menimbulkan ancaman yang lebih besar daripada genosida bayi global (sudah merenggut 73 juta nyawa per tahun, menurut laporan yang sama? Organisasi Kesehatan Dunia)? Dan bagaimana bisa dikatakan secara alkitabiah bahwa 2°C mendukakan hati Tuhan lebih dari pengorbanan anak secara massal?
Memprioritaskan perubahan iklim di atas isu-isu seperti “aborsi” – atau isu-isu yang lebih dalam seperti penyembahan berhala – menunjukkan sejauh mana Gereja telah mengikuti cara-cara (dan dewa-dewa tak terlihat) budaya kita, daripada memimpin; telah menjadi termometer daripada termostat.
Leave a Reply