Satu dari setiap dua orang yang menghadiri gereja di London adalah keturunan Afrika, meskipun mereka hanya membentuk 14 persen dari populasi London.
CT: Siswa seperti apa yang ingin diminati oleh program Master baru?
HK: Pendidikan ini dirancang untuk melayani mahasiswa dari semua jenis dengan fokus pada dua kelompok. Kelompok pertama termasuk pemimpin gereja Afrika – pendeta, penatua, pemimpin ibadah – melayani Tuhan di sini di Inggris dan di bagian lain dunia. Banyak dari mereka perlu memahami konteks di mana mereka melayani. Banyak lagi yang membutuhkan pelatihan teologis agar lebih efektif dalam pelayanan mereka. Program ini akan sangat membantu para mahasiswa ini.
Kelompok kedua termasuk para pemimpin non-Afrika yang, oleh pemeliharaan ilahi, menemukan diri mereka melayani atau bekerja dengan orang-orang Kristen Afrika di gereja-gereja mereka. Ini bisa menjadi pendeta, dekan, dll., yang menemukan orang Kristen Afrika meningkat di jemaat mereka. Atau bisa juga pendeta yang menyewakan aula gereja kepada jemaat Afrika untuk layanan mereka dan tertarik untuk mempelajari sesuatu tentang mereka.
Tetapi ada juga kelompok orang Kristen Inggris/Eropa yang melayani di Afrika, di agen misi, peran diplomatik, dan dalam bisnis yang menyadari bahwa mereka perlu mempelajari Kekristenan Afrika untuk memahami Afrika.
CT: Apa yang dapat dipelajari siswa tentang misi lintas budaya di kursus baru Anda?
HK: Selain tiga modul yang akan dibagikan dengan siswa Perintis di Church Mission Society – Kepemimpinan, Misi, dan Penelitian – siswa di Diaspora Kristen Afrika akan memiliki tiga modul yang berfokus pada Afrika.
Yang pertama adalah Sejarah Gereja Afrika. Kami membahas modul ini karena siswa kami merasa terbantu untuk memahami bahwa Kekristenan telah hadir di Afrika terus menerus sejak awal, di Afrika Utara – Mesir, Libya, Tunisia, Aljazair – dan di Etiopia.
Banyak dari mereka terdorong ketika mereka belajar tentang bapa gereja Afrika – Tertullian, Athanasius, Agustinus – dan mampu mempelajari karya teologis mereka untuk menginformasikan identitas mereka sendiri hari ini.
Modul kedua adalah tentang Pentakostalisme Afrika. Modul ini berusaha membantu orang Kristen Afrika, yang sebagian besar adalah Pentakosta, memahami iman mereka sendiri dengan cara yang akan membantu mereka berbicara dengan keyakinan rendah hati kepada tetangga mereka. Ini juga membantu siswa non-Afrika kami untuk memahami tetangga Afrika mereka dengan lebih baik. Tentu saja, jika salah satu dari mereka memiliki hubungan dengan orang Kristen Afrika di komunitas mereka, kemungkinan besar mereka akan menjadi Pentakosta.
Modul ketiga yang berfokus pada Afrika mengeksplorasi Agama Afrika atau, sebagaimana beberapa orang menyebutnya, Agama Tradisional Afrika. Modul ini membantu siswa Afrika dan non-Afrika kami memahami kehidupan Afrika.
Agak dangkal untuk mencoba memahami orang Afrika tanpa memahami religiositas mereka karena bagi kebanyakan orang Afrika, kehidupan dan agama saling terkait. Tentu saja, seseorang tidak dapat memahami Pantekostalisme Afrika tanpa bergulat dengan warisan agama Afrika yang lebih luas.
[CT]
Leave a Reply