Dia disebut Legiun karena ‘kita banyak.’ Sekitar enam ribu, tepatnya (perkiraan ukuran legiun tentara Romawi pada saat itu).
Tapi Legion tidak tangguh karena ukurannya saja. Legiun juga tangguh karena kekuatan dan kebiadabannya – dan Mark cukup menonjol karena memberi tahu kami.
Pertama, kita diperingatkan akan kenajisan rangkap tiga dari pria yang dirasuki Legiun:
(1) dia tinggal di ‘sisi lain danau’ – di tanah non-Yahudi;
(2) dia kerasukan roh jahat; dan
(3) dan dia hidup di antara orang mati dalam jenis kuburan gua.
Selanjutnya adalah triplet lain, kali ini “tidak/tidak”. Jika kita menerjemahkan ayat tiga secara harfiah, kita membaca bahwa “dan bahkan dengan rantai tidak ada lagi yang dapat mengikatnya.” Itu cukup canggung, jadi ada baiknya kita tidak membaca semuanya secara harfiah. Tapi semoga Anda mengerti maksudnya: pria itu kuat, terlalu kuat untuk ditahan.
Jika kita tidak mendapatkan memo ini, Markus memperkuatnya dengan chiasmus (yang merupakan teknik sastra pengulangan urutan terbalik):
A – ‘tidak ada yang bisa menahannya lagi…’
B – ‘dia sudah sering
dibelenggu ‘ C – ‘dan rantai,’
C1– ‘tetapi rantai dia cabut,’
B1 – ‘dan belenggu dia hancur berkeping-keping;’
A1 – ‘dan tidak ada yang memiliki kekuatan untuk menaklukkannya.’
Itu banyak belenggu dan rantai dan ketidakmampuan menahan.
Mungkin Markus lupa apa yang dia tulis dan mengulanginya sendiri. Mungkin dia sengaja melakukannya. Bagaimanapun juga, apa yang kita dapatkan adalah lebih banyak bacaan dan gambaran yang jelas tentang seorang ‘pria konyol’ yang tidak bisa ‘dijinakkan’ – bahkan dengan rantai.
Seolah itu tidak cukup, Markus membombardir untuk terakhir kalinya dengan kebejatan pria itu dengan menggambarkan bagaimana dia akan melolong di puncak gunung dan memotong dirinya sendiri dengan batu. Dia adalah orang yang dihancurkan oleh kejahatan dan dorongan kasarnya.
Leave a Reply